İbn-i Rüşd gibi Bedîüzzaman da genel olarak tabiatın görüngülerinden hareket eder. Ancak ağırlıklı olarak vurgusu tabiat'a ve tabiatın ünitelerine dğildir. Temel vurgu bizzat tevhid'e ve tevhid'in unsurlarınadır. Bedîüzzaman genel olarak değerlendirildiğinde her şeyin tevhid potası içinde eritildiği görülür.
Bedîüzzaman'da tabiatın tevhidî okunuşunun temel esası; İlahî İlmin, İlahî İradenin, İlahî Kudretin, İlahî Hikmmetin ve İlahî Adaletin tüm varlık düzeylerini kapsadığı ve her şeyin her ...